三峡宜昌三生内必成佛的窃诀：于日月蚀时日，一心诵持《普贤王如来祈祷文》-見行界

发布时间：2018-10-17编辑：admin阅读:291

三生内必成佛的窃诀：于日月蚀时日，一心诵持《普贤王如来祈祷文》-見行界
《普贤王如来祈祷文》的殊胜利益
这篇祈祷词可以说是普贤佛的祈祷词，也可以说这个祈祷词是由写这个祈祷词的人所来祈祷的。因为普贤佛就是表示我们一切众生的本性，这篇祈祷词也可以说是我们自己自身本性的祈祷。
如果我们读诵这个祈祷词，会产生很大的威力韦罗妮卡。当我们以一种很清净无染的心来读诵的时候，一切众生都会得到觉悟。在西藏，这个祈祷词是使你不得不开悟的祈祷词。在所谓日月食或者是春秋分这种特殊的时候，我们都应该做这种祈祷。 祈祷一切众生，逐渐由痛苦解脱，最后成佛道都市回收霸主。
--- 宗萨仁波切

普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文
吙
法界轮涅诸幻相，一根二道成二果，
觉与无明所变现，由我普贤广大愿，
令一切于法界宫，现前证得佛陀位，
真如体性本无为，法尔广大不可思，
轮回涅槃名原无毛昱衡，明了法尔即佛陀，
众生无明轮回转，普愿三界有情众，
断惑圆证真实义吴定富，我普贤王如实说，
真如实际离因缘，空性圆具本觉智，
内外增减过犯无，失念黑暗心垢离，
体性明空无过染，本觉清净原安住对子眼，
三界毁坏亦无畏，不着贪欲五浊尘金温高铁，
自显无别自然智，本净无色无五毒，
自性明照未尝碍，清净自性即五智，
于此五智成熟中，生起五方原始佛，
智慧增广进诣时，生起文佛四十二，
由显五智威光力，生起五八饮血尊，
本体元明未尝迷，我是原始本初佛，
由佛所发大愿力，三界轮回有情众，
了知自然本觉智，增广无上大智慧，
无间相续我变现，俱胝等流应化身，
应由有求善调伏，由我慈悲祈祷愿，
三界轮回有情众，六道苦处悉解脱，
迷诸惑幻无始众，由不正知失本明，
由失正念住黑暗刘宣苦读成才，彼即无知颠倒因，
从彼惊恐闷绝中，念动苏醒生怖畏，
自他贪嗔起执持，岩崎峰子习气薰染渐增长，
随行习性逐生死，五阴炽盛苦恼逼，
滋生无间五毒业，成为众生惑幻因，
即不正知与失念，由佛所发大愿力，
皆自了知明觉性，俱生无明蔽本觉，
生起失念散乱心，分别无明逐尘境，
分立自他二执取，俱生分别二无明，
即是众生颠倒因，由佛所发大愿力佩鲁斯的荣誉，
令诸轮回有情众，消除失念黑暗坑，
清净能所二妄执，了知本具自明性，
心着二执起犹豫，形成微细贪着心，
习气薰染渐增长，于衣食伴侣财处，
以及五欲亲眷等，贪着欲乐炽热恼，
彼令世间惑幻生，由是二取业无尽，
贪嗜果报成熟时，生贪欲恼饿鬼中，
常受难忍饥渴苦孙天牧，由佛所发大愿力，
普令贪欲诸有情，不舍外来贪欲境，
不取内生贪着根，自心觉了宽坦住，
任持安住自明觉，转成妙观察智道，
外境所显诸幻相，念动微细怖畏生，
从此增长嗔习气，忿起怨敌杀害心，
嗔恚果报成熟时，长受地狱苦煎熬巴东一中，
由佛所发大愿力，令趣六道诸众生，
嗔恚猛烈生长时，自心放松莫取舍，
任持安住自明觉，转成大圆镜智道，
由于自心高举起，于他生起骄慢心蹦蹦网，
如是猛烈胜骄慢，自他欺凌而苦恼，
彼业果报成熟时，暂生天道报尽堕，
由佛所发大愿力，令骄慢心诸众生，
觉了自心宽坦住，任持安住自明觉，
转成平等性智道，由二执薰染习气，三峡宜昌
自赞毁他痛苦业，增长斗争疑妒心，
投生杀戮非天处，果堕泥黎地狱中，
由佛所发大愿力，嫉妒斗争生起时，
莫起怨敌心松坦，任持安住自明觉，
转成成所作智道，不正念舍及散乱，
有藏昏沉和妄念，昏睡懈怠愚痴者，
果感畜生无依怙，由佛所发大愿力，
令心愚痴黑暗者，发露净心住正念，
转成法界体性智，三界所有诸众生，
真如体性与佛等，失念故成颠倒因，
无间造诣无义业，犹如梦幻趣六道，
我是最初普贤佛，化身调伏六道众，
我普贤王广大愿，令诸众生一无余，
无尽法界成正觉。
阿吙
具慈瑜伽大力者姿媚堂，了智自明离惑幻，
已发如是广大愿，闻持此愿诸众生黑色神幻，
于三生内必成佛，或于日月蚀时日，
风暴雷发地动变，或于冬夏至年节瀚海泰苑，
发心自修为普贤，与众虔敬诵此愿，
令诸三界有情众，由彼瑜伽行者愿机甲契约奴，
灭苦解脱生死海，获证究竟佛陀位jsmix。


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